生 命 之 鑰

   
                         財主和拉撒路

                                                                             

這個比喻是路加福音16:19-31 :
       
「有一個財主、穿著紫色袍和細麻布衣服、天天奢華宴樂。又有一個討飯的、名叫拉撒路、渾身生瘡、

被人放在財主門口、要得財主桌子上掉下來的零碎充饑.並且狗來餂他的瘡。後來那討飯的死了、被天

使帶去放在亞伯拉罕的懷堙D財主也死了、並且埋葬了。他在陰間受痛苦、舉目遠遠的望見亞伯拉罕、

又望見拉撒路在他懷堙D就喊著說、我祖亞伯拉罕哪、可憐我吧、打發拉撒路來、用指頭尖蘸點水、涼

涼我的舌頭.因為我在這火焰堙B極其痛苦。亞伯拉罕說、兒阿、你該回想你生前享過福、拉撒路也受

過苦.如今他在這堭o安慰、你倒受痛苦。不但這樣、並且在你我之間、有深淵限定、以致人要從這邊

過到你們那邊、是不能的、要從那邊過到我們這邊、也是不能的。財主說、我祖阿、既是這樣、求你打

發拉撒路到我父家去.因為我還有五個弟兄.他可以對他們作見證、免得他們也來到這痛苦的地方。

亞伯拉罕說、他們有摩西和先知的話、可以聽從。他說、我祖亞伯拉罕哪、不是的.若有一個從死奡_

活的、到他們那堨h的、他們必要悔改。亞伯拉罕說、若不聽從摩西和先知的話、就是有一個從死奡_

活的、他們也是不聽勸。」

我們從字面上很容易了解這個比喻:一種強烈的貧富懸殊的差別,但為什麼最後那財主會在受陰間受痛

苦,而拉撒路在亞伯拉罕的懷裡?

首先我們要留意,在當時的猶太人的觀念認為有錢人應該是義人,因為只有耶和華才可將豐厚的財富賞

賜給一個人;而貧窮疾病則是神的懲罰。所以當耶穌說這比喻時,給當時的人帶來很大的驚訝。

很多人以為擁有金錢就擁有全世界,叫我們看不到我們和神的關係。財主有什麼?其實什麼都沒有。

而且聖經上指的財富,不單只是說金錢,只要我們某方面很富足,以致漠視、忽略了在這方面有缺乏的

弟兄姊妹,我們就是這個財主了。例如:很有恩賜、學問的人,看不起那些愚蠢、無學問的拉撒路弟兄

。有些家庭幸福、有人關懷的人,看不起那些很多紛爭、支離破碎的家庭,陷入絕望的拉撒路弟兄。這

些都可以叫我們成為一個視而不見的財主!正因如此,我們都是這個比喻的對象。是因為我們的不關心

、冷漠的拒絕,叫我們將無助絕望的拉撒路弟兄跌落痛苦的境地,就像比喻中的拉撒路一樣。
       
   
拉撒路這名字的意思是神是我的幫助。這名字在這比喻裡是很重要的,因為可能拉撒路唯一的安慰和希

望就是這名字---神是我的幫助。大多時候我們都總要在絕望、萬念俱灰的時候,才懂得去倚靠神。

要知道無論什麼時候,神都是幫助我們的神,叫我們完全信靠祂、順服祂。

其實在整個的比喻中心,並不是因為財主有錢才下地獄;貧窮的便可以上天堂。在整本聖經中,我們可

看到神從沒有階級觀念、亦不會以貧富來釐定人的價值,只有人用這些條件代神劃分。而財主在陰間裡

才醒悟這個道理,所以求亞伯拉罕派拉撒路去警告他的弟兄。

其實在比喻中並沒有告訴我為什麼最後那財主會在受陰間受痛苦,但只要我們知道在聖經中所說的富足

貧窮,並不全是指金錢而言,我們便會容易了解。你記得耶穌說過為什麼有些人被神拒諸門外:

「當人子在他榮耀堙B同著眾天使降臨的時候、要坐在他榮耀的寶座上.萬民都要聚集在他面前.他要

把他們分別出來、好像牧羊的分別綿羊山羊一般.把綿羊安置在右邊、山羊在左邊。於是王要向那右邊

的說、你們這蒙我父賜福的、可來承受那創世以來為你們所預備的國。因為我餓了、你們給我吃.渴了

、你們給我喝.我作客旅、你們留我住.我赤身露體、你們給我穿.我病了、你們看顧我.我在監堙B

你們來看我。義人就回答說、主阿、我們甚麼時候見你餓了給你吃、渴了給你喝.甚麼時候見你作客旅

留你住、或是赤身露體給你穿.又甚麼時候見你病了、或是在監堙B來看你呢。王要回答說、我實在告

訴你們、這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上、就是作在我身上了。王又要向那左邊的說、你

們這被咒詛的人、離開我、進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火堨h。因為我餓了、你們不給我吃.

渴了、你們不給我喝.我作客旅、你們不留我住.我赤身露體、你們不給我穿.我病了、我在監堙B你

們不來看顧我。他們也要回答說、主阿、我們甚麼時候見你餓了、或渴了、或作客旅、或赤身露體、或

病了、或在監堙B不伺候你呢。王要回答說、我實在告訴你們、這些事你們既不作在我這弟兄中一個最

小的身上、就是不作在我身上了。這些人要往永刑堨h.那些義人要往永生堨h。」太25:31-46

這裡讓我們清楚知道為什麼財主會受到這種刑罰,不是他做了什麼不該做的事,而是他沒有做他應該做

的事,這亦是我們今日要警惕的地方。

財主請求亞伯拉罕派拉撒路去向他的弟兄報訊,亞伯拉罕說沒有可能,他們有摩西和先知的道可以聽;

他們若不信,更大的神蹟都沒有用。

信是憑耳聽道,不是憑眼看神蹟。我們時常想神幫我這樣、幫我那樣,我就信靠神。你想想耶穌叫死人

復活,是不是應該人人信主?不是!是更加令猶太人下定決心殺害耶穌。我們之前說過,得永生不是貧

富的問題,而是人與真道的關係。

當你在地上的時候,聽到耶穌說:「我就是道路、真理、生命」,人不聽;神不斷向你說話,向你呼召

,叫你回轉,你都不理睬,只管按自己的聰明智慧不斷反駁神,自說自話,自行其是….這只會帶你進入

地獄裡。

財主知道他什麼時間去見神嗎?他的問題是他不知道。拉撒路也不知道。沒有一個人知道。這正正給我

們警惕!為什麼財主請求亞伯拉罕派拉撒路去向他的弟兄報訊,因為他看到那迫切性,不要以為我們不

會到那地方受苦,我們要警醒!